我想:丹-EL帕迪拉佩拉尔塔

(分解)。 8年,2016年中午

什么时候 丹-EL帕迪拉佩拉尔塔 为4时,他和他的父母离开了多米尼加共和国,并前往美国对于他的母亲,谁是与她第二次怀孕并发症更好的医疗条件。他们逾期他们的临时签证。之后,他的父亲回到圣多明各,帕迪拉佩拉尔塔,他的母亲和他的兄弟留下来,由帕迪拉佩拉尔塔的哥哥收到的公共援助资金部分存续的,家里只有美国公民;家庭一年在纽约市的住房体系中度过。帕迪拉佩拉尔塔出席了在七年级开始全额奖学金在纽约大学学校。他从普林斯顿得到了充分的资金支持,并于2006年毕业于salutatorian从大学,一 大谁在也赚了证书 公共和国际事务的伍德罗·威尔逊学院.

用丹尼尔米。高盛1960年班毕业奖学金,帕迪拉佩拉尔塔赢得了哲学硕士学位。在牛津大学的经典,又得了博士学位在斯坦福大学。他在哥伦比亚大学的博士后研究员,并加入了普林斯顿经典中今年早些时候的助理教授。他的回忆录,“没有证件:一个多明尼加男孩的奥德赛从无家可归者庇护所常春藤联盟”,发表在2015年这个秋天,他正在教本科生课程“罗马共和国”和合作教学的研究生课程“问题拉丁文学:罗马共和国中的文化“。在春季,他将教名为新课程“国籍古今。”

我想:丹-EL帕迪拉佩拉尔塔

丹-EL帕迪拉佩拉尔塔,第一代大学生,谁从普林斯顿于2006年毕业于salutatorian,加入了大学里的经典今年早些时候的助理教授。他的回忆录,“没有证件:一个多明尼加男孩的奥德赛从无家可归者庇护所常春藤联盟”,发表于2015年在冥想中,他的体重在图书,棒球,说唱音乐,定义这个词的挑战的力量“公民”等。 (照片由丹尼斯applewhite,通信办公室)

长大后,我得到滋养从书本。 在我的应用程序普林斯顿,我试图解释看书是如何让我创造和想象为自己所有这些不同的身份,我可以居住。书籍构建的不仅是我的未来,但我家庭的未来,我的社区期货,应该是什么样的远景所需的原料,我提供了我。

最鲜明的回忆,我有我们住的是卫生间的气味第一避难所之一; 它是等级和太强,浴室没有定期清理。这是非常响亮的走廊。我清楚地记得的气味凉拌卷心菜和邋遢乔在住房食堂。并有灰尘对几乎所有的屏幕 - 尤其是上楼梯,我们这层的栏杆 - 但不知何故,我的妈妈设法让我们的房间很干净。

在庇护所的图书馆,我发现这本书“人们如何生活在古希腊和古罗马。”

我的父母总是对我说,“muchacho,蓬里奥”,意为说:“小子,认真。” 那么现在我倾向于一种讽刺疏远的危机时期:“哦,这不是那么严重,它会没事的,不管我们经历的一切。”但他们的短语提醒人们有时刻,当我们被称为是非常严重的,因为需要我们深入思考,什么我们想为自己不仅是一个家庭,但在其他人际环境以及视觉的方式。我吸收这句话成为我每天的生活节奏。

我想:丹-EL帕迪拉佩拉尔塔 as a child

帕迪拉佩拉尔塔,9岁,读一本书,在1994年春天的布什克家庭中心,他住在与他的母亲和弟弟,他在那里会见杰夫·考恩,志愿者的美术老师谁将会成为终身的导师和父亲一样的人物避难所之一。 (由Jeff Cowan的照片)

杰夫·考恩,谁在我们住在避难所的人自愿的艺术家,介入我​​的生活。 他喜欢上了我,因为我刚巧我在一个角落里被阅读。他成了父亲的身影,我和导师。他帮我申请不同的学校,包括他的母校,合议。他跟我谈到的书我读。我们保持联系 - 和持久的问题,我们都努力加以解决的是如何把贫困学生的联系方式,谁可能能够为他们提供他们所需要的支持和资源。

我最喜欢的休闲食品是Mangú市  - 捣碎了鸡蛋大蕉,通常是煮硬的,少许黄油,和一些火腿香肠或。它唤起的是从我早年在美国的这些回忆,因为我妈妈是那么爱使之成为我的兄弟和我的早餐。

每当我要说再见了我的母亲或父亲,我会说:“bendición,”转换为“祝福”。 它代表了一个非常天主教家庭都与我的多明尼加根和我的成长经历的连接。问某人一个“bendición”是一次关于人的信念在这祝福的功效确认的姿态。

每年,从三月到十月初结束,我的工作效率悬锤,因为我花时间看棒球比赛很大。 我的妻子,小姐,我是巨大的洋基球迷,并在洋基队的比赛居然碰到。我也喜欢篮球的,这意味着我的冬天和早期的弹簧也绑起来。你可能在这点上我怎么过做成任何事情很奇怪;这是一个谜对我来说太。

我最开心采取与小乔和我们的狗很长的步行名为靴子柯基 - 在校园周围,下到船库,或过去的高尔夫球场和研究生院。

个人特质,我用就是奋斗 我有一个很难放弃我自己写的。不仅我有奢侈的完美主义倾向,但我也觉得痒痒的,不断正确不管它是什么,我碰巧工作的时间。

我想:丹-EL帕迪拉佩拉尔塔 and Denis Feeney

帕迪拉佩拉尔塔喜欢通过与丹尼斯·菲尼,拉丁语和经典的教授吉格教授东·派恩庭院散步。普林斯顿本科,帕迪拉佩拉尔塔是菲尼的学生,现在是他的同事 - 他们合作教学的研究生研讨会“在拉丁文学的问题:罗马共和国中的文化”这个学期。 (照片由丹尼斯applewhite,通信办公室)

书籍是一个可以给予或接受的最好的礼物。

我开始在中学读书“奥德赛”,这对我说话。 最初的青春期和成年早期和他从没有父亲的身影损失的急性感觉的挑战特勒马库斯不断协商契合了我自己的经验。随着时间的推移,“奥德赛”帮我看来是我家的永久巡回估计。我们搬来搬去了很多,我们来到美国后 - 距离Astoria,皇后,到华盛顿高地,在南布朗克斯到杰克逊高地电晕杰克逊的高度再次,在艾姆赫斯特地下室,然后进入住房体系和出中心然后西班牙哈莱姆 - 这让我感到很deracinated。但“奥德赛”授权我能够绘制拥抱的是南来北往的前景的个性。

在西班牙哈莱姆,我觉得我们生活在一个非军事区。 我总是看到警察;我总是害怕他们。一次,因为他们被告知,在我家附近的经销商之一是保持他的毒品藏匿在我们的公寓警察撞开房门,到我们的公寓。藏匿实际上被关在另一个房间;他们得到的数字切换。

9/11早上,我在希腊是类,我的大四在读高中。我们都在读埃斯库罗斯,这是对我们所有人的猛烈困难。我最好的朋友认为我们应该已经从下课了,但我们的老师,我的最爱之一,博士。斯蒂芬妮·拉塞尔 - 我从八年级拉丁语教师,我从九年级希腊的老师 - 得到解决,即使在极端逆境的时刻,我们应该是最好的,我们可以,试着想象中,我们可以读希腊的空间。我认为这是最美丽的姿态老师会犯那天早上她的学生之一 - 表明,在年底,我们打算通过与我们不得不工作与材料的帮助下看到这一点。 

我有灵性的遭遇与文本所有的时间。 当我读高中的拉尔夫 - 埃里森的“隐形人”,我觉得有东西接近破裂。当我第一次读“伊利亚特”,我通过循环的情感,我在教堂通常有经验。

我发现,发现它在心理上排水试图解释这是什么意思是一个棕色皮肤的人大多是白色和特权空间。 在高中和大学,有一些对话,我只是还没有准备好有。我还没有准备好谈论被无证,例如。在对抗的时候,阿尔基罗库斯盾诗吸引了我 - 这是一个关于人谁也只是,在军事交锋的热量,离开了战场上他的盾和流失的诗。但他不是一个胆小鬼。他说,“我总是可以得到一个新的盾牌,如果我想要一个。”决心:活到再战(和写入!)。

我用白色的特权首先遇到的一个 就是当我在合议参观了一个朋友的公寓。这是富丽堂皇的拿起了一整层楼。更令人吃惊的对我比看见公寓的是事实,这是完全不起眼给谁陪我的朋友和谁住在这里的同学。

我想:丹-EL帕迪拉佩拉尔塔 Princeton graduation

帕迪拉佩拉尔塔波的家人和朋友通过fitzrandolph门后 - 一位资深的传统 - 继2006年开工典礼。 (图片由约翰·詹姆森,通信办公室)

之后我进入普林斯顿大学,我高中的一个同学说,它已经更容易为我要经过大学录取,因为我的皮肤颜色的处理。 这显然超出了他跟我算一个值得人。这引发了回应一大堆我的结束,其中大部分被埋藏在内心深处了好几年。

我对古希腊的说唱音乐的影响着迷。 在上张专辑“看王座”他肯伊威斯特做一首歌曲Jay-Z的斥责,“是虔诚的虔诚“,神爱的虔诚?”这是一个相当明确无误的参考柏拉图的“游叙弗伦篇”中的苏格拉底和游叙弗伦篇提出的问题之一,“是被称为虔诚虔诚,因为神已经把它定义为虔诚?”苏格拉底通过一系列主张和论据是为了破坏这一要求的工作游叙弗伦篇。看到这个如此优雅凝聚成一首诗一首歌只吹我的袜子,我第一次听到它。

我曾经收到意见的最好的作品之一 跟着我的2006年华尔街日报的个人资料,这在毕业前就出来了几个星期公布。罗伯特·霍兰德[欧洲文学和教授法语和意大利语,名誉],我的智力英雄之一,写信给我:“我想这是一个有点难以成为名人这么突然请尽量记住这一点:你是什么庆祝是你和我知道的最好的事情:绝对热爱有所作为的作品和语言的认真研究,他们在等你赢得了我们的身边圆发现“。这些话鼓舞了我,然后在我的脑海里,现在还在玩。

在牛津,我有巨量的空闲时间,大的反差给我在普林斯顿的时间表。 我读尽可能广泛地。 ,成为非常重要的,因为我开始发展自己的感觉作为一个专业的古典主义者,作为一个古老的历史学家,和谁的人也想关于移民和公民身份写 - 在形式既古老又现代。

当我走了一圈罗马广场首次的古迹,在我的书呆子真正跳舞。

我想:丹-EL帕迪拉佩拉尔塔 in classroom

帕迪拉佩拉尔塔给出的本科,他是教这个秋天,公民,移民和驱逐在古罗马的问题了题为“罗马共和国。” (照片由丹尼斯applewhite,通信办公室)

我建议一年级学生在普林斯顿会开发出更多的好奇心 如何你的教育可以用这个大项目,而我认为我们都应该提交,即,变得更加有责任感的公民,建设各条战线上一个更好的社会对齐 - 一个是充满活力的智力,道德意识和政治责任。

写回忆录让我意识到,我已经长大了,所有这些不同的社区培育。 我觉得爱当我开始在书的最后草案的工作,因为我知道,到那个时候我做了至少一些什么我已经开始着手做的事:给所有这些群众和社区采取了时间感塑造我,教育我。写确认是最伟大的机会,我不得不说声谢谢。

我正在挑战我的学生做关于排斥的历史长河中的一些严肃的思考。 例如,罗马人了解自己的历史文化为多元,但他们一再排除某些人把自己定义。你有一种文化,是,一方面,斤斤计较的同时定位和驱逐某些社区,但知道到自己的起源有牵连的文化差异,在迁移的程度,在流动性 - 这是我希望我的学生们体会到矛盾的范围。

我的一个去到古典历史学家希罗多德是  - 他的人种学的眼光是如此的开放,让生活在其他的差异。就我而言,没有冷却器项目!

我想我们这个时代最大的问题是:我们怎么意思,当我们谈论公民? 在春天我在教一门新课程,“公民身份古今。”要认识公民关键是理解非公民的身影。所以我在一个位置,作为一名教师,我可以提供一个具体体现我在这些问题上的观点。它的可怕,我很难说什么是公民或者我是否以及在何种程度是一个公民 - 公民什么,在什么情况下?但它是一个问题,我想拥有所有,不仅对于我们这些谁一直在历史上或目前被边缘化,但所有谁往往出于各种原因,把他们的公民理所当然的人是生成的潜力。